予友李伯扬以其所次《墨谱》寄予，云：「予平生无所好，顾独好墨，闻人有善墨，求观之，不远千里。凡得古墨近百品，森然如断圭破璧，肤理坚细，击之有声，试之其光如漆。念世人不能尽见，其久而遂不传也，乃存其形制而书工之姓名于其上。又尝亲至鲁山从灶工野人讲问为墨之法，如伐松取煤、品胶用药、揉剂入灰之类，纤悉毕具。有言所不能载者，则见之图画，欲使天下皆知为墨之法，而从事于其间，庶几有如古人者出焉。凡为书三卷，书成，久而未有叙文，愿求重于君以行乎世」。予读之而笑曰：「嗟乎，如伯扬其可谓好事也哉！夫墨，几案间一闲澹物也。世人徒以简牍所资，盖不可少，其亦无足甚好者；而伯扬汲汲焉如有声色臭味，酷好而力求之，忌其身之劳也，其用心不亦异乎！既自以为可好，因谓天下之人皆与己同，欲推其所好者共之，其又难哉！此书之出，如昌歜戎菽，不惟同好者少，其又且笑之以伯扬嗜好之癖也。虽然，亦安知无君子用是以知伯扬者？昔嵇叔夜好锻、王武子好骑、阮遥集好蜡屐，此其于人之贤不肖，非有所损益也，而载在史册，为千古之美谈。夫君子之观人，不必于其大者，得其平居言笑之馀，以及其所玩好，而足以窥见其所存。此三物初若无足言，而世有钻李核、障钱簏者，则其清浊何如也。将见百世之下，好事者得《墨谱》而叹焉，因以知伯扬好尚而想见其人，则其风流远矣，岂止行于一时也哉！东平李元膺叙。